作为华熙生物旗下的公益项目，云中公益在第二个12年，踏上新疆这片多元文化交织的沃土，开启了“看见”系列，深入挖掘并展现原生态的艺术瑰宝。2024年，我们的脚步深入南疆腹地，进一步“看见”塔吉克族、维吾尔族、柯尔克孜族等民族的非物质文化遗产，并与这些文化的守护者——传承人们进行了深入的交流，希望他们的心声与所珍视的文化遗产跨越时空，触动更多人的心灵。
在这片传承的热土上，他们有的已化身为教师，教授学生数以万计，遍布四海；有的正踏上成为教师的征途，怀揣着将所学无私传授、点亮更多人心中文化之光的坚定信念。正是这种教与学的温馨互动，让文化的火种生生不息，代代相传。
皇冠热瓦普传承人：黑给克·吾克买提汗
“传承的脚步永不停歇。”对于28岁的塔吉克青年黑给克·吾克买提汗（后称“黑给克”）而言，皇冠热瓦普已成为他肩负传承使命的开始。皇冠热瓦普是塔吉克族特有的乐器，配备二十多根琴弦，奏出的音色铿锵有力、明朗清澈。黑给克分享道：“塔吉克是个能歌善舞的民族，家家户户都有一把热瓦普。”无论是家庭聚会还是婚礼，热瓦普的旋律无处不在，陪伴着黑给克的成长，也悄然在他心中种下了热爱的种子。
“心中有一把火，一定要把这个乐器演奏好”。凭着一股纯粹而炽烈的热爱，黑给克将弹奏热瓦普作为了自己人生的“主线任务”。“我2012年考入喀什艺术学校、2015年考入新疆艺术学院，一直都在学习热瓦普”。在求学的过程中，他接触到了多种类型的热瓦普，如喀什热瓦普、低音热瓦普等，而塔吉克族的皇冠热瓦普是他的挚爱。
学成归来，他毅然选择回到家乡——塔什库尔干塔吉克自治县，以文艺工作者的身份，肩负起传承塔吉克音乐的责任。
但是谈起皇冠热瓦普的传承，黑给克还有些担忧，“学习乐器需要一直训练，是一个漫长的过程，有的人学到一半坚持不下去就离开了这条路，还有很多有天赋的孩子因为各种原因没能继续下去。”作为皇冠热瓦普传承的一员，他已经开始寻找下一代“接棒人”，“只要有孩子感兴趣，我都愿意教”。
黑给克还意识到了古老曲目失传的问题，“很多曲目因为会弹的老人去世，没有办法传承”。面对这样的情况，除了惋惜，他已经积极展开挽救行动，发挥其专业特长，拜访民间艺人，将原来只能口耳相传的曲目用现代五线谱记录下来。
此外，他还与志同道合的朋友创立了“雄鹰”乐队，不仅演奏传统曲目，还勇于创新，将蓝调、爵士等现代音乐元素融入皇冠热瓦普，让古老乐器焕发新生，吸引更多年轻人，与他们产生共鸣。
“我会一直坚持，也希望年轻一代不要放弃”。黑给克的眼神中透露出坚定与希望，他的热爱与责任，如同不灭的火焰，照亮着塔吉克文化传承的征途，让这古老的旋律在新时代继续回响。
木卡姆小传承人：古丽娜孜·阿力木江
“很多小朋友们做不到，但是我教他们，他们就能学会！”古丽娜孜·阿力木江（后称为“小古丽”），自己也不过是个刚刚6岁的小女孩。这个从小就学习十二木卡姆舞蹈，爱学也爱教的维吾尔族小姑娘，已经有了传承人的风范。
“木卡姆”艺术是一种集歌、舞、乐于一体的综合古典音乐艺术形式，展现维吾尔族人民多姿多彩的生产生活和对美好的向往和热爱。小古丽来自一个木卡姆表演世家，自1岁起就跟随父母在排练厅中起舞。“我小时候就喜欢看妈妈跳舞，喜欢十二木卡姆”。在这样的环境下，小古丽打下了扎实的功底，两岁半就能妈妈一起跳舞。
每次说起跳舞，小古丽仿佛被点亮了灵魂，她生动地解说，大方地展示，即便即兴起舞也灵动自如，扭脖、抖肩、转圈，感染力十足。每次动作结束后，她都会声音轻柔地对着镜头说：“小朋友们，你们学会了吗？”仿佛镜头背后有许许多多和她一样热爱跳舞的孩子，她希望自己能教会更多人，和他们一起跳舞。
然而，舞蹈之路并非总是一帆风顺。面对高难度的动作，小古丽也曾遇到伤痛，“有很多很难的动作，做起来身体会很疼”。但正是这些挑战，让她更加坚韧，也让她更加珍惜每一次起舞时的快乐。现在她已经开始系统地表演十二木卡姆，还拥有了一批喜爱自己的忠实观众，还被昵称为“小热巴”。
谈及未来，小古丽的声音虽稚嫩却异常坚定：“我的梦想是成为舞蹈家，让更多人了解新疆，了解木卡姆！”在这个尚不理解“传承”深意的年纪，她已用自己的行动诠释了何为热爱与坚持。
库姆兹传承人：阿迪力拜克.佧德尔
“伴随着你生与死的，是一把库姆兹琴”。这是流传在柯尔克孜族的一句民间谚语，而70岁的库姆兹传承人阿迪力拜克.佧德尔（后称为“阿迪力拜克”）正以满腔热情与不懈坚持，将生命编织进了库姆兹的旋律中，谱写着传承的华章。
自六岁起，阿迪力拜克便与库姆兹琴结下了不解之缘，“我是跟我爸爸学的，我爸爸是跟我爷爷学的，我的爷爷是跟他爸爸学的”。和许多传承人一样，阿迪力拜克也在抢救濒临失传的库姆兹曲目。他的女儿告诉我们：“爸爸不仅会到各个地方搜寻这些曲子，还要在当地住上一段时间，直到自己学会为止。”
已入古稀之年，阿迪力拜克用一生来学库姆兹，用大半生来教授库姆兹。40多年来，他的学生累计1万多名，分布在祖国各地，有老有少，不同民族，他都倾囊相授，不分彼此。其中包括六十岁专门投其门下的汉族教授，仅用半个月便掌握六曲，成为一段佳话；有一位哈萨克族学生以自制库姆兹琴相赠，表达无尽敬意，激励着阿迪力拜克即便年过七旬，仍坚持教学，“以后也会一直教，直到教不动了为止”。
库姆兹的年轻传承人：努尔阿力白克·托合提那扎尔
年轻一代的努尔阿力白克·托合提那扎尔，在父母的熏陶下，也踏上了库姆兹的传承之路。自幼沉浸于歌舞团的艺术氛围中，他凭借天赋与努力，不仅掌握了库姆兹，还涉猎了多种乐器，成为多才多艺的传承新星。他深知“传承不息，学习不止”的真谛，要将这份宝贵遗产继续发扬光大。
《玛纳斯》传承人：古力孜那提·买买吐尔干
而努尔阿力白克的母亲古力孜那提·买买吐尔干（后称“古力孜那提”），作为《玛纳斯》史诗的传承者，六十岁依旧活跃在舞台上。柯尔克孜族的《玛纳斯》是中国少数民族三大英雄史诗之一。这首长诗歌内容浩瀚庞大，完整版共有20余万行，2000多万字。古力孜那提从15岁开始，至今仍在不断探索与学习。她的歌声悠扬柔美，赢得了全国级歌唱比赛的认可，还能演奏库姆兹、口弦琴。面对成绩，古力孜十分谦逊，“我还在努力中，未来我还要学更多东西”。
新疆，这片热土上汇聚了中华56个民族文化的绚烂色彩，每一抹亮色都承载着世代传承人的深情厚爱与不懈坚持。他们，是文化的守护者，其故事与技艺，渴望在更广阔的天地间绽放光彩，这正是云中公益看见南疆之行所承载的深远意义。
十四年来，云中公益的足迹已遍布祖国大江南北，累计行程超越16万公里，如同一条璀璨的纽带，连接着过去与未来，已助力41个民族的文化瑰宝走向了世界的舞台中央。随着云中公益的继续前行，我们相信，将有更多默默无闻的文化传承人，走进大众的视野，被世界所“看见”。
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